MAR DE PÉTALOS OTOÑO

Video performance de la acción Figuraciones

Pieza realizada en el marco de la exposición Transparente realizada en el Museo de la Ciudad de Cuernavaca y que consistió en la intervención y el habitar de una sala del recinto mencionado. La exposición consistió en mudar el hogar de Juablo y MaGa al museo para intervenir la sala, junto con la instalación del hogar y los artistas, y pintarla de negro. 

En ese ambiente negro se presenta la acción Figuraciones que consiste en pintar con el cabello. 

La imagen evocada es una pareja en el acto sexual, ese momento en el cual el cuerpo se desprende y se expresa transparentemente ante los ojos del otro. En la acción, pinto con mi cabello ante el asombro de los espectadores, quienes observan los trazos, los movimientos del cuerpo espontáneos y dirigidos hacia un fin específico. Una danza que trasciende los sentidos y se convierte en arte visual. Una imagen efímera a modo de rompecabezas que se fragmenta cual cuerpo en estado Butoh. La oscuridad la conforma con la tinta de carbón, de árbol en vías de ser diamante, en un silencio perfecto que se conjuga con la música nostálgica y suspensiva de Nayeli Balderas.

Video tomado por: Maribel Ávila

Música: Nayeli Balderas

Edición: MaGa Mendoza

Figuraciones I y II

MaGa Mendoza

Fotos: Juablo

Carbón y acrílico sobre papel

Imágenes fotográficas de la obra visual creada en el performance Figuraciones, realizado en febrero de 2018 en el Museo de la Ciudad de Cuernavaca.

Escritura performática o la palabra como provocación para la aisthesis y el movimiento, es parte de la metodología para creación que he desarrollado personalmente, a partir del seminario Contra(butoh) guiado por la maestra Eugenia Vargas.

Se trata de un texto poético que proviene y desemboca al mismo tiempo en sensaciones, movimiento, imágenes tendientes a sublimarse en un proyecto coreográfico que aún está en proceso.

La temática de dicho proyecto es la reintegración del sentido ritual y extático del arte del cuerpo como producto de la necesidad de unidad ante la sensación de fragmentación y escisión del ser en el mundo. La intención es revivir las memorias perdidas y dormidas que habitan cada átomo que nos conforma como cuerpo-cosmos a través de la propuesta visual y verbal de la danza y la poesía. 

Antes de Dios

Antes de Dios y el

Diablo.

Cuando el hombre era también bestia y no precisaba el bien ni el mal,  

solo la vida.

La vida en todo su esplendor prosaico. 

Antes. 

Quiénes éramos antes? 

Podríamos volver a sentir 

lo que esa carne, 

siendo lo que somos ahora? 

2

Cómo era la danza de esas bestias (que éramos nosotros mismos)? Qué tipo de trazos hacia el cuerpo? Cómo eran esas sensaciones de frío, de calor, de pelo grueso húmedo y olor a hoguera? Cómo, esas rutas nómadas perpetuadas por huellas en la tierra? Cómo, la oscuridad, la enfermedad, el dolor? Cómo miraban nuestros ojos a la distancia inacabable e ininterrumpida? Cómo respirábamos el aire de esos lares?

Fragilidad, hambre y dolor

Antes

acaso la vida era un flujo extático de pavor y sobrecogimiento. 

3

Movimiento. Supervivencia

4

El hombre carnero

en la edad del Reno. 

En medio de las bestias, observa, se calienta, se mueve con ellas, entre ellas... 

CASI es uno con ellas. 

No. 

El Ovis es su Dios.

Ahora hay un darse cuenta.

Animales de muslos plenos,

Masas de carne

Manadas en movimiento

Tiembla la tierra, bajo la sangre caliente de esas bestias. 

Cómo no adorarles

y temerles. 

y sacralizarles... 

Cómo no ansiar su profana fortaleza? 

Y entonces el de las manos inteligentes aprende a desollar, para colocarse encima otras pieles

Hundirse en sus carnes

Ungirse su sangre

Beber su leche

Más allá de la subsistencia

Otrora la inteligencia 

La carne es primitiva 

La carne es puro deseo 

5

Sexual 

Vital 

Impúdica 

Abierta 

Húmeda

Pulsante

Penetrante 

Doliente 

Caliente 

Gime

Gruñe

Bufa 

No duerme 

La carne no duerme 

La carne no sabe que sueña 

La que sueña y luego despierta soy yo. La carne vive el sueño profundo donde existen todas las memorias

... desde aquel tiempo  

en qué vivíamos entre y éramos uno 

con las bestias. 

6

Humana y bestia y dios 

Sueño que sueño y dentro del sueño me despierta un sacerdote antiguo ataviado con la cabeza de un Dios carnero. Me visita desde la cueva profunda de mi subconsciencia. Observa mi cuerpo dormido, inmóvil y mientras sé que sueño la carne no se mueve, no reacciona y no siente. a la habitación la inunda el miedo. 

Parálisis de un mundo mientras otro mundo emerge.

Emerge la memoria desconocida y hasta entonces deshabitada de un ritual sacrificial 

Paralizándome en ésta cama.  

Y la que sueña hoy 

Ya es diferente de la que despierta mañana. 

Ha muerto

Esa soñante ha muerto.

7

El sueño, como la danza 

Desarticula el sentido ritual de mi sacrificio 

Somos todo 

En el sueño lo somos todo. 

En el sueño, como en la danza,

flotamos en nada 

más que memoria. 

Proyecto en fase de creación en el marco del lenguaje Butoh en formato de performance de calle y presentación para teatro. Este proyecto nace en 2019 en Chile (antes del estallido social) en apoyo a la actividad de resistencia de las mujeres de la zona de sacrificio de Quintero-Puchuncavi. La grave capitalización y los abusos que se generan en torno al agua en Chile (y todo Latinoamérica) manifiestan un desorden interno en el ser humano y su total esquizofrenia provocada por la producción sin sentido de necesidades inventadas.Como la sirena vende su mejor esencia (su voz) a la bruja del mar para alcanzar con sus mudas piernas un ser humano que no la ama, así el ser humano vende su propia humanidad a una corrida sin sentido de producción de escombros, destruyendo su propio hábitat.

El primer video realizado en mayo de 2019. Desde que fue realizada la cola (tejida con más de 100 bolsas de plástico) hubieron muchos cambios en la búsqueda de la realización del video, porque mi intención era hacerlo directamente en Quintero entre las fábricas pero en marzo fue encontrado muerto un activista ambiental, Marcelo Vega Cortes, justo cuatro meses después del "suicidio" de otro activista, Alejandro Castro, líder de los pescadores de Quintero. En Quintero ya no se pescan peces, los pescadores son pagados para limpiar el agua de los productos de combustión del polo industrial de la zona de sacrificio..

Se tensaron los controles en esa zona y se intensificó la presencia militar. Sentimos un peligro real aunque si se trataba solamente de una producción artística. Como se lo vas a explicar a los "controlores"?

Por eso elegí un lugar en pleno centro de Santiago de Chile, en el techo del Teatro al Puente, que agradezco por la colaboración...sin tener ideas que de ahí a pocos meses sería el centro de una lucha contra el capitalismo que dejaría Chile patas arriba.

El título del vídeo indica las coordenadas de Quintero (en lugar del nombre), porque en ese momento existía un abusivo y peligroso control sobre los activistas de esta zona.  

Ya en Chile había empezado mi búsqueda en los talleres de creación dirigidos por Natalia Cuellar (Cia La Ruta de la Memoria) y quise ahondar en la exploración del Cuerpo desorganizado (pensando en la sociedad desorganizada).  

El segundo video ha sido construido después de la participación al conversatorio PENSAR DESDE EL CUERPO CON(TRA) EL BUTOH, organizado por Eugenia Vargas, Teresa Carlos y Jonathan Caudillo desde la Universidad de México.

En este conversatorio he encontrado una profunda inspiración para la construcción de una nueva cola y en la manifestación del movimiento y las voces de una sirena perdida en búsqueda de su elemento. Este video muestra en semilla el enfoque de la investigación que ahonda en la desestructuración de imágenes y sonidos, del cuerpo, de la forma, sin revelar el desarrollo de la metamorfosis que se genera en el personaje durante la performance. Esto lo mostraré cuando esté terminada la creación.

VIDEO 1

Vestuario

@labolsaloca (patrón del tejido y preparación hilos)

Prodemu Santiago Sur-uno (tejido de mas de 100 bolsas de plástico)

Ingrid Eco Erreseve Creaciones (confección)

Musica

Martín Benavides

Bernardisima Fiorentino Rojas

Locacion

Teatro del puente, Santiago de Chile.

Camaras, edicion, postproduccion

Juanita Polilla,

Juan Sebastian Eslava

@alboradafilms

@elsubsueloaudiovisuales

@j.sebastian.eslava

VIDEO N.2

Musica:

Martin Benavides

camara Andres Lafferte

edicion: Sara Chiostergi

Locacion

FOTO:

Rodrigo Contreras

Fb: Ropy Contreras

DIRECCION E INTERPRETACION

SARA CHIOSTERGI

Contactos: sara.chiostergi@gmail.com

Ig: santasara_danzayoga

Fb: Santa Sara